Veel gestelde vragen

Veel gestelde vragen

> Hoe verloopt een avond/weekend/sesshin?

Een avond bestaat uit zit en loopmeditatie, een korte boeddhistische dienst, dharmales en daisan.
 Een weekend is op zaterdag en zondag en heeft dezelfde ingrediënten als de avond, een vegetarische maaltijd is inbegrepen.
 Een sesshin begint op donderdag en is op zondag afgelopen. De sesshin wordt altijd afgesloten met een jukai ceremonie. 
Twee keer per jaar is er een vijfdaagse sesshin in Vught.

> Is het verplicht op een kussentje te zitten?

Nee, dat is niet verplicht alhoewel we het wel van harte aanbevelen. Als het vanwege fysieke klachten niet kan, kun je ook een meditatiebankje gebruiken of op een stoel zitten. We hebben beiden in huis.

> Wat is daisan?

Daisan is een persoonlijk gesprek over de beoefening met de leraar. Tijdens daisan kan alles aan de orde komen dat raakt aan je beoefening.
 Daisan is niet verplicht.

> Wat is het verschil tussen zen en mindfulness?

Mindfulness is een methode om bepaalde problemen aan te pakken. Zen is een spiritueel pad, zonder vooropgestelde doelen.

> Kan ik bij jullie overnachten?

Nee, we hebben geen overnachtingsmogelijkheden. Het centrum bevindt zich echter op loopafstand van het CS en er zijn veel hotelletjes in de buurt.

> Wat moet ik aan, zijn er kledingvoorschriften?

Er zijn geen kledingvoorschriften maar het is aan te raden iets comfortabels aan te doen. Laagjes kleding is handig zodat je naar behoefte iets aan of uit kan trekken. Tijdens het zitten is de temperatuur in de zendo zo’n 18 graden.

> Ik wil me graag voorbereiden, wat kan ik lezen?

Kijk even op de lijst aanbevolen literatuur. We beschikken over een uitgebreide bibliotheek waar leden gebruik van kunnen maken.

ABC van de Dharma

ABCDharma

> Bodhidharma

Bodhidharma bracht zen in de 6e eeuw van India naar China. Hij beschreef de essentie van zen als volgt:
A special transmission outside the scriptures
No dependence on words and letters
Seeing directly into the mind of man
Realizing True Nature, becoming Buddha

> Bodhisattvavoorschriften

De tien grote bodhisattvavoorschriften, onderdeel van de jukai en shukke tokudoceremoniën, luiden als volgt:
1. Ik beloof alle leven te waarderen, te beschermen en te ondersteunen.
2. Ik beloof het eigendom van anderen te respecteren.
3. Ik beloof liefdevol te zijn en niet begerig.
4. Ik beloof waarheidlievend te zijn en oprecht.
5. Ik beloof bewust en aandachtig te zijn en niet onwetend.
6. Ik beloof geen kwaad te spreken van anderen.
7. Ik beloof mijzelf niet te verheffen en anderen niet te vernederen.
8. Ik beloof genereus te zijn en niet gierig of inhalig, vooral met betrekking tot de Dharma.
9. Ik beloof gelukkig te zijn en toegewijd, met compassie voor alle wezens.
10. Ik beloof met respect te spreken over de Boeddha, de Dharma en de Sangha.

> Daisan

Daisan is een persoonlijk onderhoud met de leraar. Tijdens de vaste zitavonden en de weekenden kun je jezelf op de daisanlijst laten zetten en je beoefening met de docent bespreken.

> Dharma

Onder dharma verstaan we de leer, maar ook de weg. Dharma kan gebruikt worden in de betekenis van spiritualiteit, spirituele leer, spiritueel verlangen, essentie van het bestaan, innerlijke eigenschap. Citaat van Dogen Zenji:

De Boeddhaweg bestuderen is het zelf bestuderen. Het zelf bestuderen is het zelf vergeten. Het zelf vergeten is verlicht worden door de tienduizend dharma’s. Verlicht worden door de tienduizend dharma’s is het verwijderen van de barrières tussen zelf en anderen.

> Dharmales

Tijdens de vaste zitavonden en weekenden is er dharmales. De docent onderwijst de dharma aan de hand van het zenpad, boeddhistische geschiedenis en de beoefening.

> Dogen Zenji

Een belangrijke inspiratiebron is zenmeester Dogen Zenji. Dogen leefde van 1200-1253 in Japan en is stichter van de Soto stroming.In 1223 vertrok hij naar China waar hij een aantal Chan kloosters bezocht. Wat hij daar leerde vormde later de basis voor Soto Zen.

> Jukai

Twee keer per jaar is het mogelijk jukai te ontvangen tijdens een speciale ceremonie. Als je jukai wilt ontvangen, geef je daarmee ten overstaan van de sangha en vrienden en familie aan officieel zenboeddhist te willen worden. Je legt een aantal geloften af en krijgt een dharmanaam. Ook draag je vanaf dat moment tijdens het zitten je rakusu.

> Kinhin

Kinhin is loopmeditatie. We starten met langzaam lopen, een halve voet tegelijk. De ademhaling bepaalt het tempo. Na een minuut of vijf versnellen we, om daarna weer terug te keren naar het kussen voor de volgende periode zazen. Kinhin duurt tien minuten.

> Paramita’s

De Paramita’s kun je beschouwen als deugden die gecultiveerd moeten worden. De belangrijkste zes paramita’s zijn:

Dana – geven
Sila – discipline
Ksanti – geduld
Virya – energie
Samadhi – concentratie
Prajna – wijsheid

> Rakusu

De rakusu wordt door zenboeddhisten in de zendo gedragen. Je maakt de rakusu zelf als voorbereiding op de jukai ceremonie. De voorkant symboliseert de vruchtbare rijstvelden. Op de achterkant staat een boeddhistisch vers, je dharmanaam en het stempel van de leraar.

> Service

Op bepaalde vaste avonden en tijdens weekenden, wordt er een boeddhistische service gehouden. Tijdens de service worden er een aantal soetra’s gezongen, zoals de Hartsoetra, wordt er gebogen en wordt er stilgestaan bij mensen die overleden of ziek zijn.

> Shukke Tokudo

Shukke betekent thuisloos, Tokudo betekent ceremonie. Een ceremonie om thuisloos te worden. In ons geval betekent dat monnik worden. Traditioneel werd in Japan van kersverse monniken verwacht dat ze huis en haard verlieten om het pad te gaan en zich volledig te wijden aan de beoefening. Tegenwoordig hoeft dat niet meer, niet in Japan en niet bij ons. Monniken staan midden in het leven, met gezin, werk, vrienden.

> Zazen

Oftewel: zitten. Een zacht gestrekte rug, oren boven de schouders, je kin iets ingetrokken, kruintje naar het plafond. De handen vormen een mooi ovaaltje, de duimtoppen raken elkaar licht. Je zit vanuit de kracht in je buik en ademt alsof het vanzelf gaat. Het ademt, niet ik.
Een zazensessie duurt een half uur.